Suspension: что чувствует рыба на крючке? (шокирующие фото и видео)

В Кыргызстане все чаще появляются движения и явления, казалось бы, невозможные для мусульманского региона: панки, готы, эмо, свингеры, а теперь и представители suspension-движения, или те, кто висит на крюках.

Suspension (подвешивание) – своего рода ритуал, когда сквозь кожу продеваются металлические крюки и человека поднимают над землей. Исторически подвешивание появилось у североамериканских индейцев и являлось испытанием силы воли и мужественности. В Средние века подвешивание использовалось в качестве инквизиторской пытки. Но здесь подвешивание имело другую технику - подвешивали за ребро и часто человек после этого умирал от боли и заражения крови.

В Кыргызстане первые подвешивания были проведены основателем фрик-театра Hell Doll Винсом в 2011 году. Пока так называемых "сессий" проводилось восемь, но у явления уже есть своего рода фанаты, которые испытывали подвешивание в прямом смысле на своей шкуре не единожды.

Считается, что сам по себе ритуал подвешивания может помочь человеку перейти в состояние измененного сознания, преодолеть страхи, некоторые депрессивные состояния и самоутвердиться, но при этом первое, что испытывает человек, - боль. Процедура проводиться как обыкновенный пирсинг, только вместо сережки в прокол вставляется крюк. Существуют специальные крюки для этой процедуры, но по большей части используются обычные рыболовные крюки, с наконечника которых стесывается зазубрина. Боль бывает такой сильной, что человек, морально не готовый к таким испытаниям, может потерять сознание или получить болевой шок. Ну а для людей с очень низким или, наоборот, высоким давлением, с болезнями крови, болезнями нервной и сердечно-сосудистой систем, ВИЧ, гепатитом, эпилепсией, сахарным диабетом, проблемами с позвоночником такие процедуры просто опасны. Кроме того, при подъеме возможны кровотечения и порывы кожи, также потеря сознания и возможные продолжительные депрессии после самого действа. Но любителей острых ощущений, похоже, это не останавливает.

Винс, бодимодификатор:

"Я занимаюсь бодимодификациями 12 лет, а подвешиваниями - с 2003 года. Начинал в России, потом вернулся на родину вместе с таким явлением как Suspension. Провел уже более 200 подвесов. Сам решил попробовать в поиске адреналина, ведь я не только подвешиваюсь, но и прыгаю с парашютом, устраиваю роуп-джампинг и прочее. В общем, получаю адреналин любым способом, который только можно найти. Летом надеемся устроить первые здесь фри-фол прыжки, это те же прыжки с веревкой, но вместо страховки вы используете собственную кожу с продетыми в нее крюками. В Кыргызстане организовал подвесы в поисках единомышленников, адреналиновых наркоманов, таких же сумасшедших, как и я сам.

Конечно, бывает, что люди реагируют так: "Фу, ребята, зачем так уродовать свое тело?" Но те же татуировки оставляют гораздо больше следов и навсегда.

Мы работаем только с совершеннолетними.

Естественно, за процессом я тщательно наблюдаю и все возможные проблемы стараюсь свести на нет. Но человек сам должен осознавать все возможные последствия как физического, так и морального плана".

По заявлению самих участников адреналинового действа, со стороны на проколы и подъем тела смотреть гораздо страшнее, нежели испытывать на себе.

Алесса (впервые испытала подвешивание на себе): "У меня крюки в спине! Крюки! Это так круто! Это больно только сначала, а теперь круто! Такие ощущения необычные!"

Такие реакции, скорее, относятся к разряду шоковых. О самом явлении и степени его нормальности мы поговорили с психиатром.

Лилия Пантелеева, кандидат медицинских наук, доцент, психиатр:

- Есть разные факторы, которые заставляют людей испытывать себя. Одним из них является депривация стрессом. Жизнь вне стресса невозможна, мы каждый день, каждую минуту испытываем стрессы: наличие света, разных цветов, температур и т. д. Именно благодаря этому мы развиваемся, эволюционируем. Но если для человека при его пороге стрессовой чувствительности таких потрясений недостаточно, то происходит депривация стресса и человек начинает сам искать ситуации, которые его вызывают. Это занятия экстремальными видами спорта: прыжки с парашютом, полеты на параплане, роуп-джампинг, рафтинг и т. д. Или поиск необычных ощущений. Подвешивания можно отнести сюда.

Второй фактор – это самоутверждение, самореализация. Например, если существует тотальный контроль над человеком, например, родительский контроль, когда человек не может самоутвердиться. Если за него решают, куда ему пойти, какую одежду носить и т. д., то человек начинает самоутверждаться либо через еду (отказ от пищи), либо начинает прокалывать себе все и вся, сюда можно отнести пирсинг и подвешивания.

Кроме того, некоторые так находят себе компанию друзей или единомышленников.

Возможно, что это веяние моды. Многие идут на это, чтобы не отставать от модных течений, быть в тренде, или под страхом исключения из компании.

- В какой мере здесь идет речь о состоянии измененного сознания?

- Это то же, что по углям ходить, по стеклам. Это определенная степень транса. С психологической точки зрения никаких последствий подобных трансов нет. По сути, это состояние медитации, определенная атмосфера, настрой, при котором человек может вообще не испытывать боли. Это может достигаться или за счет внешней атмосферы или за счет каких-то психоактивных веществ.

- Может ли подобная практика как-то положительно повлиять на человека?

- Когда человек испытывает какое-то сильное чувство вины, например из-за развода родителей, в котором ребенок считает себя виноватым, или смерть кого-то из любимых, близких людей, либо он был свидетелем какой-то трагедии, то человек начинает заниматься самоистязанием. Таким образом человек избавляется от чувства вины, депрессии, и довольно часто человек перешагивает через какое-то тяжелое состояние. Это как шииты раз в год в определенный день избивают себя цепями, саблями и т. д.

- Каковы последствия с чисто физической точки зрения?

- Возможны кровопотеря, образование тромбов и другие неприятности. Так что обязательно должен присутствовать врач, потому что человек может как-то неадекватно отреагировать: это и паническая атака, страх, потеря сознания, вплоть до сердечного приступа. К тому же тут еще и встает вопрос санитарных норм - как все эти крюки обрабатываются и т. д.

- С психологической точки зрения преодоление не только себя, но и нетерпимости окружающих, как оно действует на человека?

- Это вопрос толерантности общества. У нас очень традиционное общество в плане религиозности и традиций. Но здоровому во всех отношениях человеку должно быть все равно, что и где другой себе прокалывает, это его право решать, как обращаться со своим телом.

Что же до нормальности индивида, который занимается подвешиваниями, то понятие нормы очень размыто. Если эти люди адаптированы к обществу, учатся, работают, могут контактировать с окружающими, в ладах с самими собой, то они нормальны. Если же внутреннее состояние приносит человеку страдание, то тогда это уже проблема. В вопросах с подвешиванием, эти люди не приносят вреда никому, кроме себя, да и от этого получают определенное удовольствие, значит, это нормально. Общество от этого не страдает.

Подвешивания - это вызов, и расценивать его нужно не с точки зрения психологии, а с точки зрения социологии. В целом, это протест против ортодоксальности общества, отсутствия толерантности.


Сообщи свою новость:     Telegram    Whatsapp



НАВЕРХ  
НАЗАД