Вениамин Попов: Айтматов - это символ единения народов Кыргызстана и России

267  0
Айдана Абдуваитова

Сегодня, 18 августа, в Бишкеке прошел Международный форум писателей и интеллектуалов "Айтматовские чтения: диалог культур". Об этом сообщили в Министерстве культуры, информации и туризма.

В работе форума приняли участие известные писатели, выдающиеся деятели культуры и интеллектуалы из 11 государств мира.

Координатор группы стратегического развития "Россия – исламский мир", посол России в Кыргызстана Вениамин Попов выступил с речью на открытии форума.

Далее приводится полный текст его выступления:

"Во время подготовительной работы по созданию этой группы и затем в ходе заседаний мне неоднократно приходилось встречаться с Чингизом Торекуловичем и беседовать по многим вопросам. Он производил огромное впечатление размахом планетарного мышления, глубиной знаний и особым даром предвидения, которым наверное отмечены действительно великие писатели. Айтматов словно обгонял время, и сквозь мглу преходящих событий видел очертания будущего. В выступлениях он так страстно и убедительно говорил о необходимости объединения сил мирового сообщества, создания общей человеческой цивилизации, в которой не должно быть места избранной, доминирующей или превосходящей и которая должна стать синтезом многоцветья мировых культур. Айтматов говорил и призывал присутствующих проникнуть в смысл слов о том, что право на счастье имеет каждый живущий на нашей планете, что малые нации не должны растворяться в больших – надо искать пути гармонизации связей, и главная задача правительств и международных организаций в конечном счете состоит в обеспечении этого права на счастье для всех людей, в том числе, для обычного человека. Он был уверен, что важнейшая роль в этом принадлежит писателям, театру, в целом деятелям искусства. Особое значение он придавал средствам массовой информации, подчеркивал, что журналистика не должна быть аполитичной, должна нести в себе "заряд позитивного гуманизма". Этот термин очень характерен для всех его высказываний. Силой слова надо убеждать, призывать к добру, к состраданию, к уважению другой культуры, к труду, к творчеству. Силой слова и призывами к добру, к пониманию того, что все мы связаны вместе с Природой в единое целое пронизаны его замечательные повести, романы, рассказы. В них прослеживается именно та чистота, которой, к сожалению, не хватает в современном мире.

Именно сейчас важно, говорил он, выступая на заседаниях группы стратегического видения "Россия – исламский мир", не допустить противостояния, столкновения цивилизаций и культур, идти по пути диалога, сотрудничества, чтобы избежать всемирных катастроф, самоуничтожения человечества.

Удивительной чертой этого человека было то, что он не только впитал в себя компактные составляющие истории человечества, но и понимал современное общество и как бы видел будущее. Он часто повторял, что проблема взаимопонимания в эру глобализации требует стратегически сопряженного, а не архаичного видения проблем. В нашу эпоху ситуация в мире чрезвычайно осложнилась, и существуют могущественные силы, которые хотели бы представить эту сложность как результат неминуемого конфликта между цивилизациями, в частности, между миром ислама и странами европейской культуры или евразийской интеграции. Но не стоит забывать, что тенденции современности – мир и согласие. Мир и согласие – самые главные достижения человечества. К тому и должны стекаться идеи мировых религий, подобно рекам, впадающим в единое море.

Россия, по его мнению, с полным основанием может быть названа не только страной православной, но и страной с глубокой исламской традицией; сама история поставила Россию в условия, в которых она может "и должна играть роль балансирующей силы в отношениях Запада и ислама". К этому она подготовлена своим геополитическим положением, историей и опытом.

И еще он говорил, что есть два краеугольных камня, на которых должна быть выстроена великая мечеть всемирной толерантности. Первое – это единство мира как отражение единства Всевышнего. А второе – это животворный образ самого святого Пророка ислама, жизнь которого была точнейшей иллюстрацией применения коранических учений на практике, в частности, в области межконфессиональных отношений. Мухаммед, как известно, предоставлял свою мечеть для молитв христианской делегации из Сирии и оставил в нам в наследство, помимо священной книги Корана, два исторических документа, вполне уместных в сегодняшнем мире. Это "Мединская конституция", которая представляет собой модель плодотворного сосуществования различных религиозных общин в одном государстве, и его "Прощальная проповедь", в которой изложены принципы равенства всех людей, а значит и культур на земле.

Чингиз Айтматов был личностью планетарной, человеком мира. И при этом он был сыном своего народа. Благодаря Айтматову не только миллионы советских читателей, но многие миллионы граждан в других странах узнали, вернее скорее даже увидели - так ярко, выпукло создавал образы и картины Айтматов – дивную девственную природу Киргизии, ее горы, озера и долины, и ее замечательных людей -сильных духом, выносливых, работящих. Говорят: нет пророков в своем отечестве. Чингиз Айтматов был пророком. Потому что когда говорят Киргизия, то сколько людей сразу вспоминают - "Белый пароход". И поэтому, если народ Киргизии сегодня напишет на своих знаменах имя Чингиза Айтматова, он сумеет преодолеть все препятствия, сохранить родину свою и этого великого человека, и так победит.

Примечательно, что Айтматов писал как на русском, так и на киргизском языках, и помимо его замечательных произведений, он навсегда войдет в историю, как символ единения русского и киргизского народов".

Международный форум "Айтматовские чтения: диалог культур" проводится в рамках реализации достигнутых договоренностей между президентом Кыргызстана Алмазбеком Атамбаевым и президентом Республики Татарстан Рустамом Миннихановым.

Целью форума является популяризация богатейшего наследия Чингиза Айтматова, идей диалога культуры и партнерства цивилизаций.

Комментарии
Комментарии от анонимных пользователей появляются на сайте только после проверки модератором. Если вы хотите, чтобы ваш комментарий был опубликован сразу, то авторизуйтесь
Правила комментирования
На нашем сайте нельзя:
  • нецензурно выражаться
  • публиковать оскорбления в чей-либо адрес, в том числе комментаторов
  • угрожать явно или неявно любому лицу, в том числе "встретиться, чтобы поговорить"
  • публиковать компромат без готовности предоставить доказательства или свидетельские показания
  • публиковать комментарии, противоречащие законодательству КР
  • публиковать комментарии в транслите
  • выделять комментарии заглавным шрифтом
  • публиковать оскорбительные комментарии, связанные с национальной принадлежностью, вероисповеданием
  • писать под одной новостью комментарии под разными никами
  • запрещается использовать в качестве ников слова "ВБ", "Вечерний Бишкек", "Вечерка" и другие словосочетания, указывающие на то, что комментатор высказывается от имени интернет-редакции
  • размещать комментарии, не связанные по смыслу с темой материала
НАВЕРХ  
НАЗАД