10 мыслей о рисовании, мече и мифах инструктора по кэндо Роберта Кыдралиева

Спросите себя: задумывались ли вы о том, что влияет на поведение и выбор разных людей? Что думают известные и не только кыргызстанцы о простых и близких всем нам вещах и явлениях? Через что им приходится пройти, чтобы добиться успеха и признания в своих сферах?

В рубрике "10 мыслей о…" мы беседуем с выдающимися, примечательными, интересными людьми. Врачами, актерами, певцами, финансистами и просто кыргызстанцами разных возрастов, пола и социального положения.

Они делятся своими мыслями о надеждах, сомнениях, свободе, творчестве, ценностях…

[h2Роберт Кыдралиев[/h2]

вице-президент кыргызской федерации кэндо, инструктор по кэндо, 6-кратный чемпион Кыргызстана

Я увидел, как художник на этюднике рисует. […] Я подошел. Он выглядел очень плохо. Я на него посмотрел, мне показалось, он как будто бомж. Я тогда помню, что сказал себе: "Нет, я не буду художником. Это точно". И как-то так сложилось, что именно на художника я и окончил.

Я в детстве не умел рисовать. Я так думал. Даже мой одноклассник, лучший друг меня учил рисовать. А потом прошло время и я каким-то образом открыл в себе этот талант.

Увидел просто дерево на стоянке и подумал: а я знаю, как его нарисовать. Пришел домой и нарисовал.

На первом курсе университета у меня получилось показать себя, проявить себя. Я был на хорошем счету у педагогов. Можно сказать, что зазвездился в какой-то степени. А со второго курса пошел откат: страшная депрессия, ничего не получается ни в личной жизни, ни в творчестве.

Я вспомнил, что когда-то по телевизору видел передачу про кэндо. Я не знал, есть ли у нас в стране такой спорт, но я знал, что мне надо туда. Не было никаких других мыслей. Просто четкое понимание и уверенность, что мне надо это.

Есть иероглиф "кисть и меч едины", то есть это два одинаковых пути. Я сопоставлял, и кэндо очень помогло в творчестве. И наоборот.

Основной принцип кэндо – это научить человека атаковать. Атака – это действие. То есть мы учим человека действовать.

Я стараюсь каждому своему ученику дать понять, чтобы он искал сам себя, чтобы он не пытался подражать кому-либо. Потому что каждый человек индивидуален и интересен по-своему, и кэндо поможет заглянуть в себя.

В кэндо есть такое понятие "ки кен тай но иччи". Ки – это дух, кен – это меч, тай – это тело, [иччи] – вместе. То есть они единое целое. В практике кендо все происходит в обратном порядке: сперва привыкает тело, потом к телу присоединяется меч, […] только потом потихоньку начинают заглядывать внутрь себя, смотреть, что же я из себя представляю.

Мы говорим: если ты проиграл, подумай, если ты выиграл – подумай дважды.

"Самурай без меча подобен самураю с мечом, но без меча". То есть стрежень внутри. Дух.

Я считаю, что свобода – это миф. Свободы нет. Никто не свободен. Человек рождается несвободным. Наверное, полная свобода – это смерть.

Я хочу, чтобы мои ученики рано или поздно выиграли чемпионат мира по кэндо. Это было бы самым большим достижением для нашей страны.


Сообщи свою новость:     Telegram    Whatsapp



Комментарии
Комментарии от анонимных пользователей появляются на сайте только после проверки модератором. Если вы хотите, чтобы ваш комментарий был опубликован сразу, то авторизуйтесь
Правила комментирования
На нашем сайте нельзя:
  • нецензурно выражаться
  • публиковать оскорбления в чей-либо адрес, в том числе комментаторов
  • угрожать явно или неявно любому лицу, в том числе "встретиться, чтобы поговорить"
  • публиковать компромат без готовности предоставить доказательства или свидетельские показания
  • публиковать комментарии, противоречащие законодательству КР
  • публиковать комментарии в транслите
  • выделять комментарии заглавным шрифтом
  • публиковать оскорбительные комментарии, связанные с национальной принадлежностью, вероисповеданием
  • писать под одной новостью комментарии под разными никами
  • запрещается использовать в качестве ников слова "ВБ", "Вечерний Бишкек", "Вечерка" и другие словосочетания, указывающие на то, что комментатор высказывается от имени интернет-редакции
  • размещать комментарии, не связанные по смыслу с темой материала
НАВЕРХ  
НАЗАД